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一场关于勇气的实操


在孤阅,有很多关于自由的讨论,或宏大或微观。看似抽象的概念和讨论,其实都是希望能帮你看到那些身边的、关于你自己的、再具体不过的「自由」。

自由是你不必按照大多数同学的方法去耗过大学生活,你可以根据自己的目的去设计你要如何学习。

自由是你不必像多数留学生一样仅仅挖掘学校的资源,融入当地社区更是你的身份带给你的不可多得的机会。

自由是你不必亦步亦趋攘攘商人常规的资源寻找路径,线上或是线下,你都可以用自己的双脚踩出属于你的路来。

自由,是你拥有自定义人生的勇气。


首先我纠正一件事,「唯绩点论」是在学校里面的一个迷思,出学校之后你会发现它是个谎言,社会不是「唯绩点」的。

其次一个关键的问题是,所谓「高绩点」,什么叫高?有个理论叫二八法则」,你花 20% 的精力,达到 80% 的效果,剩下的 20% 你可能需要花 80% 的精力才能达成。

绝对意义上绩点肯定是越高越好,但问题就在于你为了取得那 0.1 的优势,你放弃了什么?我考虑的不是越高越好,而是你的机会成本。

那些留学机构要求「高绩点」,是基于他假设你是没有机会成本的,但是一个人的时间和精力是有限的。

为了获得更高的绩点,你放弃的可能是申请中其他的优势,比如你的托福成绩,你对政治哲学、伦理学的了解;

你的眼界如何?你读了多少篇论文?你有没有自己的原创性研究?你有没有文献综述的能力?你有没有问题意识?你对未来有没有清晰的规划?你有没有法学院要求的其他的加分项?

准备这些都是要花时间的,所以当我说「机会成本」的时候,意味着你花在提高绩点上的时间是以其他的事情完不成为代价的。

如果这个时候你评估自己时间真的是非常的多,不睡觉也要什么都学,这些东西全都能兼顾,那确实是成绩越高越好。


所以要求「绩点高」不是问题,「唯一绩点高」才是问题,只有在学校里老师会告诉你绩点很重要。

当然也不能太差,比如说 3.0 以上就够了,或者如果出国是要读理工科的话,确实需要一个非常高级别的成绩,比如物理学、生物学等等学科,这是毋庸置疑的。

如果不是以上这些情况,那么现在你的时间和精力应该花在更重要的事情上。

我的建议是可以更多地为未来的申请积累一些基本的东西,比如花更多的精力在通识、实证分析等等这方面,可能的话再跨个学科之类的。

更加具体一点我会建议你(直播连麦者),未来要不要读法学之类的问题,可以先 gap 一年再做决定,比如参考我当年的路径:大二到大三之间 gap 一年,想清楚了,后面两年还有时间转向,也就是说可以带着这个问题继续读本科。

你现在需要做的就是,保持当前的学习状态,同时将燎原学院的工具用起来。

在燎原里面你更多地去关注问题意识、学科框架、政治哲学等等提纲挈领的知识,以及「北大学霸课」里面的工具型的课程就可以在学校的学习中用起来。

比如开学之后,你把这一个学期的课程转变成——不仅是上课记笔记、完成考试、写一篇非常水的论文等等——你的主线任务是,如果某位老师在业内有些名气的话,你可以对他的学术思考进行一些探索。

拿我举例子,本科时给我讲中国史的那些老师都是国内的巨擘,都是很厉害的人,著作等身。他们在讲课的时候会提供一个课纲,叫《中国古代史》,也就是发了一本教材。

理论上讲想过这门课很简单,你对照考试题型,把教材和课件里面的名词解释、简答题、论述题等等的主观题搞清楚,考试是不可能低分的。平时的论文在保证学术规范的基础上也能过,只是可能分不会很高。但是这样就是暴殄天物了。

当教授给出课程大纲的时候,第一件事是去找这个教授最近几年发表了什么论文,看他试图在最近十年挑战什么样的问题,他写过什么样的书等等。

有了这些东西,再把他往年的课件拿出来对比,我当时发现课件上的侧重点其实跟他的研究方向是直接相关的。


比如不同的人讲中国古代史,侧重点一定是不一样的。有的人注重的是官僚制度的演进,有的人注重的是政治斗争,有的人注重的是军事史。

这一件事情就能一箭双雕——针对他过去十年的研究读了几十篇论文之后,我基本上能猜出来他最后期末考试要问什么,其实就是在问他自己当年研究的那个问题,考题几乎就是他从自己过去写的五十篇论文里面选了三篇,出成了三道题。

如果你也有类似的师资配置,或者类似的思路,你可以在学校学习的过程中做这件事,它不仅能让你觉得学习是有意义的,而且也很有意思。这样学起来不仅不累,最后收获还比较多,成绩也是不会降的。

甚至你花的时间可能会更少,你能在头一个月就学完整个学期四个月的内容,后面上课就可以随便听一听了。在燎原学院里面你能学到很多这一类学习方法的方法论。


首先你的出行要先搞定,驾照和车。在国外稍微偏一些的城市没有车太不方便了,买辆二手车,那种一两千刀就能启动起来的车,能上路就行。

然后你可以做的有两件事。第一件事是去参与一下当地的教会。你和你的寄宿家庭商量一下,在他们礼拜的时候一起去,找教会给你安排做一些当地的义工;

或者无论你是做义工还是什么其他的和当地社区有互动的事情,这些都是要在教会里面做的。这样至少能够让你在当下出不去远门的情况下,或者说在你步行范围之内,每天都有一件可以做的事情。

而且这样的经历很难得,因为以后如果你再自己出来的话,你是绝对不会选在这个地方的,除非你未来可能在美国结婚之类的,但那样这个机会也是在很后面。

如果仅仅是体验的话,这个机会确实很难得。而且你放心,more connected to local community 这件事肯定是有收获的。

另外一件事就是在线上打造个人品牌。你去学一些东西,可以是在孤阅,也可以在其他地方学,还是跟思辨、知识结构等等相关的东西就行。

1 月 26 号是孤阅的十周年,到时候我们会有很多新的计划,有面向老成员的,也有新成员的一些准入通道之类的,都会开放。很多老师也会回归,有很多有意思的活动。到时候你可以来参加,找找伙伴和新的机会。


往后你(直播连麦者)回国读汉语国际教育的这个想法,我跟你先说一下这个行业的大方向。

汉语国际教育的就业一般是在海外的语言学校,这样的语言学校有两种,一种是本地人开的,类似于中国的新东方,这样的他更懂本地人;

另外一种就是类似于英孚、华尔街这种,是外来的和尚在中国念经。中文教育也是一样的,只不过中文教育的外来和尚是孔院。

读对外汉语教育或者汉语国际国际教育的时候,最终实际上还是要考一个证,叫作「汉语教师资格证」。这个证能保证汉办或侨办机构能把你送到孔院里读书。

如果你以后不想走体制内的话,可能这就不是一条特别好的路,因为真正在国外做汉语教育比较厉害的,还是私营部门,孔院更像是一个意识形态渗透的地方。

我的建议是你有机会的话去一些当地有名的中文学校,私企或者老华侨办的,要不然就是不仅教中文,可能主打的是日韩等等相关教育。

然后你问一下成为对方的汉语教师需要什么,是否是需要对外汉语教师资格证,还是说要求有本地的双语教学的证明。

因为对外汉语教师资格证在这种机构不一定是被承认的,只是从理论上讲,如果你拿到了这个证,你就成为了大外宣的一部分。

你仔细想好,要不要花几年的时间让自己成为「红色」对外输出的一份子。当然你可以这么选,我也见过不少人是这么选的。


当年我的方法很野,分为线上线下两种。第一种是线上,我会直接在淘宝或者 1688 上搜索某个商品,先订一些货,然后借机去和商家沟通。

比如说当时我要搞茶具这件事,我觉得乌金石茶盘挺好的,就先花了 3000 块钱订了五个茶盘,其实我并不需要茶盘,但是借此机会就留下了老板的联系方式。

之后我就和他打了几个电话,搞清楚他的工厂在哪儿,然后告诉他我正好在附近。大概是这样就和泉州的几个老板建立了联系,包括当地的茶农茶商之类的,也都是这种方式去拿到资源。

以及还问了一些家里做生意的朋友,去对方工厂里实地看了看。然后我就请这些人吃饭,和对方表明来意,表示自己可能现在没有非常大的需求,但之后准备出海去做生意,看对方有没有拓展海外市场的意向之类的。

这些老板一听有机会打开海外市场,就又叫了更多的朋友。然后就通过这样吃吃喝喝聊聊天的方式,去了解他们,哪些人是靠谱的、能做实事的,哪些人可能会虚头巴脑一点等等,这样来做一些筛选。


第二种方法是线下,比如后来我又去了德化,然后发现一般做 ToB 生意的制造业,有些会在某条街聚集式地开一个门店,店里的人可能百无聊赖地抽着烟、喝着茶。

我就直接进店里,跟老板说我们一起喝个茶、聊聊天。我当时还准备了十几包 Golden Virginia 的烟草,金弗吉尼亚的手卷烟丝,到一个地方就给老板分享这个手卷烟,教他们怎么卷之类的,他们会很好奇这是什么,这样下来我们就变成了烟友(哈哈)。后来熟络起来之后他们就带我去他们的厂子里参观。

所以我当时是通过这种方式,认识了最开始的那一拨人。当然也有可能去某个地方全程会扑空,没有任何结果,这就要看你能不能承受得了这样的冒险;

也要看你随机应变的能力,因为你人都去了,其实有一万种方法等着你去发现,也都不是教科书能教你的。

现在让我去做,线下可能去展销会是一种办法,线上可以去找各个平台做不起来的那种账号,比如你会看到有些账号拍的视频很抖、很糊,但是隐隐约约能看到他家的货还不错。

这种可能是家里的孩子让爸妈把短视频做起来,但这个孩子自己没时间帮父母,父母又不太会,做得很不专业——你从视频里可以反推他们是什么样的情况,这样你的目标也就找到了。

当然如果想做电商的话,有好多平台会有线上线下的课程教你怎么做,你就可以把这个当做交一张门票,不要指望他们真的能教你什么,但这至少是一个突破口,你和对方沟通看能不能给你介绍一些类似的资源或者路径。

其实好多事情开始都是用这种最简单的方式:拿点小钱,砸出这个行业里面的第一个人,然后通过他去扩展。打开行业的第一批人是最重要的。

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